10/07/2008

ENTRE TAMERA Y LA COMUNIDAD DE PAZ DE SAN JOSE DE APARTADO GERMINAN LAS SEMILLAS DEL PORVENIR

Nueva cultura de vida en medio de una atmosfera bélica
Héctor José Arenas A.


En diferentes lugares de la tierra emerge una nueva cultura de vida en medio de una atmosfera bélica que se enrarece con el derrumbe irrefrenable de la globalización neoliberal. Así como brotan las florecillas en el campo sobre el humus de los viejos organismos , asi germinan nuevas formas habitar la tierra nutridas en saberes ancestrales. Por leyes espirituales cuyo sentido apenas intuimos , en aquellos territorios más indeciblemente golpeados por la violencia y el horror , brotan con mas fiera intensidad las formas de vida que prefiguran un porvenir posible enraizado en la dignidad , en el sentimiento insondable del amor y en las armonías sutiles con la nave – madre - tierra.

Son micro culturas frágiles y tan tenues como las primeras luces del amanecer. Por su tamaño podrían pasar desapercibidas o ser consideradas como irrelevantes , pero la formidable potencia vital que encierran en su singular evolución y en la sorprendente diversidad que se manifiesta en múltiples lugares del planeta , revela que en sí mismas y en su vertiginosa interconexión y aprendizajes mutuos , se encuentran las claves de un devenir opuesto al modelo suicida que tanta devastación ha instaurado en la naturaleza, en el tejido social y en los universos interiores. Asistimos a la irrefrenable comunicación de estas micro culturas con multitudes crecientes que rechazan conciente o inconcientemente la cultura enferma, agotada y agónica que ahora se desintegra sin remedio; ellas son parte de las dinámicas comunitarias que El famoso biólogo Lynn Margulis observo: “Si queremos
sobrevivir a la crisis social y ecológica que hemos creado, vamos a vernos forzados a entrar en espectaculares dinámicas comunitarias completamente nuevas.”

Una democracia de la tierra y la vida irrumpe a lo largo y ancho del planeta . Este nuevo sentido molecular que emerge en diversos lugares comprende el valor del cuidado local de la tierra , las aguas y los bosques, y revaloriza los saberes ancestrales y locales que han resistido la pavorosa dinámica destructiva que se ha desarrollado en los últimos 150 años ; cuida y comparte las semillas en lugar de apropiarse de ellas y manipularlas con fines comerciales; desoye el mandato de supresión de los otros como enemigos en una competencia sin limites , privilegiando en cambio el valor de la cooperación; no se somete a la laminación de la valoración monetaria excluyente ; recupera el valor de la memoria no para alimentar rencores y odios, pero si para construir las condiciones que eviten la repetición de la rueda del horror ; enfrenta y abandona sin contemplación la comprensión del ser femenino desde la estructura de dominio y opresión patriarcal; recupera y valora en lo profundo saberes de infinita potencia emancipadora como los investigados por Casilda Rodrigañez sobre la mujer, la sexualidad, la maternidad y el parto orgásmico: www.casildarodrigañez.org .

Los encuentros y la comunicación independiente horadan el manto de acero que desinforma y genera la sensación de soledad e impotencia en el rechazo a una mecánica absurda y destructiva que fue puesta en marcha al ritmo de la sumatoria de los egoísmos ciegos. Los encuentros y la comunicación independiente vencen la manipulación a gran escala que utiliza todas las astutas posibilidades producidas por la investigación sobre la forma como funciona la mente y la conducta para mantener la imposición del modelo suicida. La labor espiritual de millares y millares de comunidades que no han vendido sus conciencias ni han convertido el substrato espiritual en mercancía para manipular los colectivos y engordar los bolsillos, estremece y despierta al mundo comunicando luz y aliento en donde imperaban las miasmas y sus penumbras. ¿De que manera pueden explicarse hechos insólitos como la creciente e inabarcable marea de una cultura diversa que emerge allí y aquí, que armoniza ciencia genuina y creación artística sin que exista precio que condicione su silencio o module hacia la baja el tono de su expresión?

¿Que tipo de energía puede mover en este mes de octubre a un amplio grupo de ciudadanos europeos , estadounidenses, del Sur de América , África y del Medio Oriente a venir desde Tamera , una asombrosa Ecoaldea ubicada en el sur de Portugal (www.tamera.org) , y desde otros lugares de la tierra, para realizar una peregrinación en el corazón martirizado del Urabá y organizar en el territorio de la heroica Comunidad de Paz de San José de Apartadó ( www.cdpsanjose.org ) un Campus Global de Paz en el que se compartirán múltiples saberes sobre las raíces de la paz cotidiana germinados en la investigación y la experimentación de muchos años inspiradas por el anhelo de aportar en la globalización de la paz , junto con los saberes de paz locales fraguados en medio de la mas cobarde y vil persecución que ha ayuntado a mercenarios con integrantes de la fuerza publica que constitucionalmente tendrían que proteger la población en lugar de masacrarla?

Ubicación de la población de San José de Apartadó en el Golfo del Urabá antioqueño.

Luis Eduardo Guerra, líder excepcional de la Comunidad de Paz por su honestidad , capacidades naturales y valor, narró el origen de la Comunidad de Paz de San José de Apartado, un mes antes de ser masacrado el 21 de febrero del 2005 junto a tres niños y tres adultos. Fue como consecuencia de todo el conflicto que hubo en la región desde el 95, todo el desarrollo del proyecto paramilitar, el exterminio de la Unión Patriótica del Partido Comunista y en general de todas las organizaciones populares que había en la región. Cuando se dio todo este exterminio a sangre y fuego por parte de las fuerzas militares y los paramilitares, las comunidades campesinas de San José de Apartadó, los que habitábamos las veredas, quedamos completamente solos y sufriendo todas las agresiones del ejército y los paramilitares. La gran mayoría de las 32 comunidades que existían se tuvieron que desplazar y nosotros, los que estábamos todavía en 11 comunidades, decidimos buscar apoyo en la Iglesia para ver qué podíamos hacer: si nos dejábamos matar ahí, si nos teníamos que ir... porque la gran mayoría no teníamos a donde irnos. Y ahí se inicia la posibilidad de que con el apoyo de la Iglesia y de algunas ONG nacionales se hiciera una propuesta. Inicialmente se trataba de buscar territorios humanitarios para concentrarnos ahí y pedirles respeto a todos los actores armados, incluyendo el Estado, los paramilitares y la insurgencia. (http://www.paxsocial.com.ar/entrevista%20a%20luis%20e%20guerra.htm)

Tres años y medio después de la masacre que horrorizo al mundo y que la mayor parte de los medios de comunicación han mantenido en la ignorancia y el olvido, los integrantes de Tamera han llegado a Colombia para realizar un campus global de paz en el territorio de una comunidad sobre la cual aun no han dejado de sucederse las amenazas y los atentados.

Tan solo el arribo a Bogotá y al valle Interandino sorprendió a los integrantes de Tamera cuya opción por una alimentación que no proviene de la crueldad y el sacrificio de los animales forma parte de una construcción de sentido más amplia y profunda que contempla recrear las relaciones con las otras formas de vida como fundamento de relaciones no violentas entre los seres humanos. Alojados en un hostal del Barrio La Candelaria se asombraron ante la cantidad de armas y uniformes que se exhiben en la ciudad como parte principal de una muy dudosa forma de comprender la Seguridad. La espiritualidad de la geografía del altiplano colindante con el páramo más grande del mundo fue captada al instante por sus sensibilidades fraguadas en la percepción del tejido sutil que une a todo con todo. La ceremonia del Yage - la Ayahuasca - formó parte de su preparación para el peregrinaje que se inicio este 1 de septiembre. La visión que abre la planta permitió contemplar hace unos días que los tiempos del espanto, el horror, la miseria no solo material y la confrontación, pasaran, y vendrán los tiempos de las armonías, del fin de la guerra entre los sexos, de las buenas ideas y los sentimientos nobles. El mundo que hoy tenemos no guarda relación con las sabidurías milenarias, con la inteligencia colectiva, con el conocimiento reunido y con las insospechadas posibilidades de genuino bien estar que podría disfrutar la humanidad arrojando a los armarios del olvido los códigos de miedo, propiedad y competencia fratricida que imperan sobre el accionar cotidiano.

En el ensayo Teoría de la Sanación Global , un esclarecedor escrito elaborado en la atmosfera de Tamera por Dieter Duhm, y traducido al castellano por Guiomar Pérez Rendón, se afirma: La humanidad de hoy en día ha perdido el ancla. No sólo vivimos en una globalización de violencia externa, sino también en una globalización de alineación humana y pérdida de las raíces. Las guerras no están ocurriendo sólo a nivel militar, sino al nivel del amor. Millones de personas llevan consigo los dolores del abandono y del fracaso en las relaciones amorosas. En los corazones de los niños abandonados y traicionados nace el potencial para la violencia y se descarga en el mundo de hoy………..

En América Latina, se están quemando pueblos y campos para forzar el poder de las multinacionales a través de las “zonas de libre comercio”. En los campos de trabajo del Tíbet montados por los chinos, mujeres y hombres, separados de sus familias, mueren de hambre. En Afganistán los niños lloran, sufren el dolor de las quemaduras por bombas americanas. En Palestina un muro de 8 metros de altura pasa a través de jardines, patios de colegios y barrios. En Chechenia dispararon bazucas para que un presidente ruso pudiera ganar sus elecciones.

En Europa Occidental, las indescriptibles atrocidades cometidas por el belga Dutroux están llevando a detectar una mafia de pornografía infantil que se extiende a las más altas esferas gubernamentales. El dolor indecible de las víctimas y sus familias....... me faltan las palabras………..

¿ Y con los animales? ¿Qué métodos se aplican para capturar y matar a los animales que se sirven como exquisiteces a la clientela gastronómica internacional, o para convertirlos en abrigos de piel para divas aburridas?........

Pero no es solo esto lo que existe: Hannes Wader cantaba: No sólo ocurren barbaries, desde hace tanto ya. He visto el amor, desde hace tanto ya, la fe, la valentía, la esperanza, la calidez resplandeciente,, y lo que sucede en el rostro de los niños. Desde hace tanto tiempo ya…….

Concientes del infinito valor que tiene la reunión de las tecnologías materiales, con los saberes sociales y espirituales sobre la génesis y el cuidado de las armonías básicas en la recreación de un mundo en el que lo necesario este garantizado para todas y todos y no prevalezcan los daños y la angustia de la necesidad elemental no cubierta y la incertidumbre temerosa ante el mañana, los integrantes de Tamera fueron sorprendidos - en el breve tiempo que estuvieron en la ciudad antes de viajar hacia San José de Apartado – por la miseria material imperante. No comprendieron como puede darse tanto sufrimiento humano por carencias vitales en medio de territorios de riquezas inverosímiles y con gentes tan laboriosas. Les sorprendió la existencia de los vendedores de minutos y contemplar la forma como todo se vende: desde las frutas y las artesanías en las calles, perseguidas bajo el argumento de utilizar el espacio publico mientras ninguna autoridad hace nada con relación al espacio publico envenenado por las emanaciones de los automóviles privados y el espacio publico invadido de ruido ensordecedor por sus bocinas y alarmas; hasta la venta de ciudades como Cartagena con el gancho del turismo sexual infantil, la venta de noticias para mantener al grueso de la población alienada sobre la circunstancia opresiva en la que se sobrevive, o la venta de elecciones democráticas en las que los dineros de diversos orígenes siguen siendo los determinantes.

Sin embargo, su comprensión fina de lo real les permite asegurar el aliento necesario para no desmayar ni por un instante. Saben que la paz genuina que se siembra con todo el espíritu y el amor, florece más temprano que tarde, y entonces no hay pausa en la creación de espacios activadores de paz genuina: El universo es una unidad viviente. Todas las cosas contenidas en el mundo se encuentran en una evolución coherente mutua. Cualquier cosa que ocurre se expande como una onda íntegra a través del tiempo y del espacio. Lo que ocurre en un lugar está pasando en todas partes (traducido en función y a escalas diferentes). Ni un guijarro puede moverse sin que algo le ocurra al todo. Y ninguna estrella se puede apagar sin que algo cambie en la Tierra. Cada suceso de guerra y cada suceso de amor deja tras de sí huellas en el más fino tejido de la biosfera. …..

No somos sólo receptores de la materia del mundo, sino que también somos sus activadores y sus órganos de dirección. Con cada acción, con cada pensamiento algo se modifica en la materia del mundo. Si al menos fuésemos capaces de acumular información compleja para la paz en un sitio cualquiera del mundo – que también tenga la capacidad de resistir fuerzas contrarias – entonces esta información puede ser eficaz en la entera noosfera de nuestro planeta. A partir de tales pensamientos nació el proyecto del Biotipo Curativo.

Lo que es posible para los humanos en la esfera tecnológica, es también posible en la esfera social, ecológica y en la espiritual. La inteligencia que fue capaz de desarrollar sistemas de brazos electrónicos, es igualmente capaz – si se enfoca de otra manera – de desarrollar sistemas de cohabitación no violenta en la Tierra.

En Tamera se tiene muy claro que la paz en el mundo exterior se corresponde con el grado de paz establecido en el mundo interior. Lo mismo que dicen las abuelas y los abuelos de los pueblos nativos de Abya Yala. También tienen claro que: No puede haber paz en la Tierra mientras haya guerra en el amor. No puede hablarse de paz con palabra de verdad mientras el universo interior este en guerra o la miseria afectiva y sexual sea la que prevalezca. En Colombia, por ejemplo, casi la totalidad de la comunicación publica es bélica; esconde, engaña, confunde, manipula, y promueve formas de valoración y de interpretación del amor que arrojan a los seres humanos hacia la angustia, la soledad opresiva, la violencia contra si mismos y la competencia fratricida. Al mismo tiempo casi la totalidad de formadores de opinión - excepto extraordinarias e invaluables excepciones que merecen todo el reconocimiento por su valor y el valor de la información y las ideas que comparten – afirman de labios para fuera querer la PAZ y la felicidad para las generaciones que irrumpen. Estos días, por ejemplo, han montado un show con el asesinato de un niño de once meses por su padre. Estos mismos adalides morales que hoy levantan sus voces guardaron ignominioso silencio con la masacre de niños en San José de Apartado el 21 de febrero de 2005, y nada dicen acerca de un orden económico genocida que se traduce en el asesinato diario por hambre y enfermedades curables de mas de 70 niños por cada mil que nacen en Colombia. Si la Justicia institucional velase en realidad por el bien colectivo algo tendría que ocurrir con estas factorías del odio, la impunidad y la estolidez que funcionan 24 horas al día.

El trabajo por la Paz es comprendido por la Comunidad de Tamera como: trabajo sanador y en él es central la construcción de la confianza. Si alguien pregunta qué significa la paz, la respuesta es que paz es confianza. Confianza entre seres humanos, entre amantes, entre padres e hijos, entre jóvenes y adultos; confianza entre mujeres que aman al mismo hombre; confianza entre hombres que aman a la misma mujer; confianza entre naciones; confianza entre el ser humano y el animal; entre el humano y la naturaleza; entre el humano y el mundo. El más profundo significado está en encontrar el código de la confianza…. El código de confianza de las nuevas comunidades se basa en la verdad y en la transparencia. Para que esto sea posible, las fuerzas eróticas tienen que aceptarse por completo e integrarse en la vida de la comunidad. Las antiguas separaciones de los deseos secretos y la moral sexual oficial tienen que desaparecer en favor de una integración sexual que no llame a la supresión ni a la mentira….

Gandhi dijo: “Tenemos que ser el cambio que deseamos ver en el mundo”…… El mundo necesita nuevos sistemas de manejo para conducir y curar las energías contenidas en la materia del mundo. Nuevos sistemas de manejo significa: nuevos sistemas de pensamiento, nuevos conceptos para la vida, y nuevos sistemas para la cooperación con las fuerzas desarrolladoras vitales…

Esta labor de integrar la investigación juiciosa sobre materia, energía, física quántica, ecología y teoría social con la meditación en torno a los procesos de experimentación social en búsqueda de la paz cotidiana, ha permitido alcanzar en Tamera los saberes y los devenires de paz y cooperación que asombran si se contemplan en toda su sencillez y su complejidad, en todo su significativo resplandor:

El esfuerzo humano y el orden divino volverán a unirse. Esto, por encima de todo, es el pensamiento básico de la curación: las reglas de la vida social-humana y las reglas de los órdenes vitales superiores tienen que llegar a un acuerdo mutuo. Los sistemas coherentes de información que están alineados y cooperan a todos los niveles de la vida, traen poderes que superan por mucho las adiciones mecánicas. El poder procedente del universo pasa por las estaciones retransmisoras del ser humano y por las estructuras que ha construido. Una vez allí, el poder se dirige hacia nuevas vías. Para que sean vías sanadoras, el mecanismo tiene que ser reconocido y corregido por medio de información nueva, para lo cual se necesita únicamente una condición previa: un número suficiente de seres humanos tienen que estar de acuerdo en cuanto a la dirección y el objetivo de las nuevas vías. Los nuevos centros que se desarrollarán como parte del plan de los Biotipos Curativos serán lugares en los que estos esquemas se hagan visibles, mediante la investigación y el estudio, a través de nuevas experiencias y mediante cooperación internacional.

Hasta ahora la mayor parte de lo que se conoce como Cooperación Internacional no ha sido más que una repugnante mascara colonial. Dineros que camuflados en un manto de ideas y sentimientos nobles, han estado dirigidos a asegurar el control territorial de áreas identificadas como valiosas por sus riquezas o su significado geoestratégico. Mientras tanto la comunicación y la cooperación genuina entre los pueblos del mundo han estado vedadas. Esta situación lamentable ha significado un retraso colosal en el avance hacia la resolución cooperativa y creadora de las principales amenazas que se ciernen sobre la especie, la diversidad de la vida y la tierra. Los caudales descomunales de sufrimiento humano y devastación generados por el narcotráfico son un ejemplo de ello. En Colombia los lucros descomunales producidos por ese negocio - que no pasan de ser una pequeña parte del margen de utilidad que arroja este rentable comercio-han sido puestos al servicio del control sangriento y bestial de territorios codiciados por la globalización corporativa, en reciprocidad han recibido licencia para sostener la exportación de los millones de kilogramos de cocaína cuyo mercado precisa convertir en adictos a franjas cada vez mas jóvenes de Europa y Estados Unidos. Fondos de cooperación internacional han sido utilizados para asegurar el control territorial de quienes se han lucrado con la exportación de cocaína, como se señala en el Informe elaborado por Moritz Tenthoff de Transnational Institute del mes de septiembre: “el programa de Familias Guardabosques y los Proyectos Productivos del Programa Presidencial contra Cultivos Ilícitos en Colombia han sido instrumentalizados para la legalización de estructuras paramilitares y la implementación de megaproyectos agroindustriales en la región del Urabá.”
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Casi la totalidad de las enormes cantidades de dinero que se genera a partir de tanto sufrimiento humano, tanto en las zonas de producción y exportación, como en las áreas de importación y consumo, se destina al consumo ostensivo, la expansión de grupos armados y el mantenimiento de estructuras de soberbia y poder que exigen la involución cultural de la población para sostener su dominio. En lugar de perfeccionar la humanidad y avivar la chispa divina que nos habita, la apagan y convierten a los seres humanos en monstruos. Anclan el sentido de la tierra en lo infernal en lugar de desatar el cauce creador que podría conducirnos a umbrales impensados de sutiles armonías entre los pueblos del mundo y un habitar responsable, curativo y grato de la tierra.

Los aportes puntuales de Tamera a un saber plural y no cerrado de la convivencia tienen resonancias que no nos son desconocidas en el sur de America. El sentido de comunidad, el valor de la palabra de verdad, la no represión y el cuidado del amor, el no odio y cautiverio abierto o disimulado sobre el ser femenino, la conciencia de la divinidad, el cuidado de la paz interior, el significado del origen de los alimentos, el valor infinito del cumplimiento deber como fundamento de la paz interior, son parte de una memoria antigua que no ha podido ser borrada del todo. En el ensayo Teoría de la Sanación Global, a cuya lectura y deliberación hemos querido invitar en este escrito, se anuncian así algunas de estas reglas:

Más allá de toda teoría, nombraré algunas de las reglas básicas de la sanación, que también son siempre reglas de la labor de la paz global en la manera en que son aprendidas y adaptadas por los estudiantes de la escuela de paz de Tamera: El afecto por todos los animales y todas las criaturas. La atención hacia todos los procesos en la naturaleza. La modestia en los puestos de liderazgo. La verdad en el amor, también cuando te encuentras en una relación, y amar a todos “de todas maneras”. La fórmula: No puedes ser fiel si no se te permite amar a otros. No a la maldad en la sexualidad. No a las promesas de matrimonio si se trata de contacto sexual. Mantenerse honesto pero sin tratar de forzar nada. Seguir el deseo sexual si se corresponde con los deseos del compañero o de la compañera. No al sexo infantil. (Sobra mencionarlo, pero lo digo porque hay que decirlo en estos tiempos tan confusos que corren). Transparencia y honestidad en la comunidad, incluso en las áreas más difíciles como las del amor, el sexo, el dinero y la autoridad. Ayuda y apoyo mutuo. Honestidad incondicional para con los amigos. No a los compromisos con los poderes de destrucción. No al odio contra los enemigos, porque mañana podrían ser nuestros amigos. No juzgar. Jesús decía: “No juzgues y así no serás juzgado”. Escoge tus palabras y tus acciones de forma que la paz surja en ti. (La lista puede ampliarse)